علم الحديث: وظائف النشأة، ومقاصد الكشف عنها
DOI:
https://doi.org/10.52747/aqujssis.5.02.371الكلمات المفتاحية:
علم الحديث، وظائف النشأة، التكوين المعرفي، مقاصد التأليف، الوظيفة النقدية، مناهج التصنيف الحديثيالملخص
إن البحث في وظائف نشأة العلوم، ورصد حركة تطورها، والكشف عن المقاصد الناظمة لتأليفها، من أعون المسالك التي ترسم الصورة الصحيحة للعلم، والمعيار الأدق الذي تخضع له كل مباحثه، والميزان الذي يميز به الأصيل من الدخيل، ويفرق به بين الوظائف الأصلية، والوظائف التبعية؛ وهذا لا يتأتى تحصيله إلا باستقرائها في مظانها، وتتبعها في مصادرها؛ لأن إغفال مظنة لوقوع الوهم والإيهام، وقد يترتب على عدم استصحابها دخول في لجج من الخلافات التي لا تخدم الوظائف الأصلية لذلك العلم. ولا شك أن علم الحديث لا يشذ عن هذه القاعدة؛ باعتباره من العلوم الخادمة للحديث النبوي الشريف، وقد حدد وظائفه الإشكالات التي صاحبت حركة جمع السنة؛ بل نستطيع القول إن العامل المباشر في تحديد هذه الوظائف راجع إلى خصائص نشأته الأولى، وأعني بهذا الكلام أن طبيعة العلم، وموضوعه، والإشكالات التي أدت إلى ظهوره هي المحدد الرئيس في نهوضه بخدمة وظائف دون أخرى، فكانت عوامل النشأة العامل في اختصاصه بالوظيفة النقدية دون الوظيفة الاستنباطية. كما أشير إلى أن الوظائف لها امتداد إلى مناهج التأليف والتدريس، وهذا ما سنلحظه في التنوع الذي عرفته المصنفات في علوم الحديث، فهناك مختصرات، ومطولات، ومنظومات، وكتب اختصت بالتنكيت على المسائل المعضلة، ولا شك أن هذا التنوع في التأليف من الوظائف التي سعى المحدثون إلى إرساء معالمها؛ لأن تعدد التنصيف يفيد في تحصيل الملكة، وترسيخ الصناعة.
التنزيلات
المراجع
ابن الأثير، المبارك بن محمد، "جامع الأصول في أحاديث الرسول ﷺ". تحقيق عبد القادر الأرنؤوط، وآخرون، (ط3، دمشق: دار ابن كثير، 2016م).
إدريس ابن الضاوية، "معالم المنهج النقدي التي اعتمدها الإمام مالك لتمييز ما يتعبد به من أنواع الأخبار". (ط1، طنجة: دار الحديثي الكتانية، 2017م).
الإدلبي، صلاح الدين بن أحمد، "منهج نقد المتن عند علماء الحديث النبوي". (ط1، الأردن: دار الفتح، 2013م).
الآمدي، علي بن محمد، "الإحكام في أصول الأحكام". (ط1، بيروت: دار ابن حزم، 2008م).
الحاكم، محمد بن عبد الله، "معرفة علوم الحديث وكمية أجناسه". تحقيق أحمد السلوم، (ط2، الرياض: مكتبة المعارف، 2010م).
ابن حجر، أحمد بن علي، "نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر". تحقيق محمد مرابي، (ط3، دمشق: دار ابن كثير، 2017م).
حرب، أحمد حلمي حسن، "مقاصد أصول الفقه ومبانيه". (ط1، عمان: دار النور المبين، 2015م).
الخطيب البغدادي، أحمد بن علي، "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع". تحقيق: محمود الطحان، (الرياض: مكتبة المعارف، 1983م)
الخطيب البغدادي، أحمد بن علي، "الكفاية في معرفة أصول علم الرواية". تحقيق ماهر الفحل، (ط2، الرياض: دار ابن الجوزي، 1435هـ).
ابن دقيق العيد، محمد بن علي، "شرح الإلمام بأحاديث الأحكام". تحقيق محمد خلوف، (ط3، دمشق: دار النوادر2012م).
الرامهرمزي، الحسن بن عبد الرحمن، "المحدث الفاصل بين الراوي والواعي". تحقيق محمد محب الدين، (ط1، القاهرة: دار الذخائر).
ابن رجب، عبد الرحمن بن أحمد، "شرح علل الترمذي". تحقيق: همام سعيد، (ط3، الرياض: مكتبة الرشد، 2001م).
ابن رشد، محمد بن أحمد، "الضروري في أصول الفقه". تحقيق جمال الدين العلوي، (ط2، بيروت: دار الغرب الإسلامي، 2012م).
الزيلعي، عبد الله بن يوسف، "نصب الراية لأحاديث الهداية". تحقيق محمد عوامة، (ط1، بيروت: مؤسسة الريان، 1997م).
السمعَانِي، منصور بن محمد، "قواطع الأدلة في الأصول". تحقيق محمد حسن، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1418ه).
الشاطبي، إبراهيم بن موسى، "الموافقات". (ط1، فاس: منشورات البشير بن عطية، 2017م).
شبير أحمد العثماني، "مبادئ علم الحديث وأصوله". تحقيق عبد الفتاح أبي غدة، (ط5، حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، ودار البشائر الإسلامية، 2018م).
الشتري، سعد بن ناصر، "ارتياض العلوم". (ط2، مركز البيان للبحوث والدراسات، 1437هـ).
ابن صلاح، عثمان بن عبد الرحمن، "علوم الحديث". تحقيق نور الدين عتـر، (ط22، دمشق: دار الفكر، بيـروت: دار الفكر المعاصر، 2017م).
الطوفي، سليمان بن عبد القوي، "شرح مختصر الروضة". تحقيق عبد الله بن عبد المحسن، (ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1987م).
ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، "جامع بيان العلم وفضله". تحقيق أبو الأشبال الزهيري، (ط11، الرياض: دار ابن الجوزي، 2012م).
عتر، نور الدين بن محمد، "منهج النقد في علوم الحديث". (ط32، دمشق: دار الفكر، بيروت: دار الفكر المعاصر، 2011م).
العطار، أبو الحسن بن إبراهيم بن داود، "تحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي". تحقيق مشهور آل سلمان، (ط1، عمان: الدار الأثرية، 2007م).
العقيلي، محمد بن عمرو، "الضعفاء الكبير". تحقيق مازن السرساوي، (ط1، القاهرة: دار مجد الإسلام، منية سمنود: مكتبة دار ابن عباس، 2008م).
عياض، أبو الفضل بن موسى بن عياض، "الإلماع في ضبط الرواية وتقييد السماع". تحقيق محمد البيضانـي، (ط1، المديـنة المنورة: الناشـر المتميـز، 1438هـ).
ابن قطان، أبو الحسن علي الفاسي، "بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام". تحقيق الحسين أيت سعيد، (ط2، الرياض: دار طيبة، 2011م (.
النووي، أبو زكريا يحيى بن شرف، "المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج". تحقيق موفق مرعي، (ط1، دمشق: دار المناهل، دار الفيحاء، 2010م).
References:
al-Āmidī, ʿAlī ibn Muḥammad. al-Iḥkām fī Uṣūl al-Aḥkām (The Mastery in the Principles of Legal Rulings). 1st ed. Beirut: Dār Ibn Ḥazm, 2008.
al-ʿAṭṭār, Abū al-Ḥasan ibn Ibrāhīm ibn Dāwūd. Tuḥfat al-Ṭālibīn fī Tarjamat al-Imām al-Nawawī (The Gift of the Students: A Biography of Imām al-Nawawī). Edited by Mashhūr Āl Salmān. 1st ed. ʿAmmān: al-Dār al-Atharīyah, 2007.
al-Ḥākim, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh. Maʿrifat ʿUlūm al-Ḥadīth wa Kamiyyat Ajināsih (The Knowledge of the Sciences of Ḥadīth and Its Categories). Edited by Aḥmad al-Sallūm. 2nd ed. Riyadh: Maktabat al-Maʿārif, 2010.
al-Khaṭīb al-Baghdādī, Aḥmad ibn ʿAlī. al-Jāmiʿ li-Akhlāq al-Rāwī wa Ādāb al-Sāmiʿ (The Compendium on the Ethics of the Narrator and the Etiquette of the Listener). Edited by Maḥmūd al-Ṭaḥḥān. Riyadh: Maktabat al-Maʿārif, 1983.
al-Khaṭīb al-Baghdādī, Aḥmad ibn ʿAlī. al-Kifāyah fī Maʿrifat Uṣūl ʿIlm al-Riwāyah (The Sufficiency in Knowing the Principles of the Science of Transmission). Edited by Māhir al-Faḥl. 2nd ed. Riyadh: Dār Ibn al-Jawzī, 1435 AH.
al-Nawawī, Abū Zakariyyā Yaḥyā ibn Sharaf. al-Minhāj Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim ibn al-Ḥajjāj (The Path: Commentary on Ṣaḥīḥ Muslim). Edited by Muwafaq Marʿī. 1st ed. Damascus: Dār al-Manāhil / Dār al-Fayḥāʾ, 2010.
al-Rāmahurmuzī, al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Raḥmān. al-Muḥaddith al-Fāṣil bayna al-Rāwī wa al-Wāʿī (The Distinction Between the Narrator and the Conscious Reporter). Edited by Muḥammad Muḥibb al-Dīn. 1st ed. Cairo: Dār al-Dhakhāʾir, n.d.
al-Samʿānī, Manṣūr ibn Muḥammad. Qawāṭiʿ al-Adillah fī al-Uṣūl (The Decisive Proofs in the Principles of Jurisprudence). Edited by Muḥammad Ḥasan. 1st ed. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah, 1418 AH.
al-Shāṭibī, Ibrāhīm ibn Mūsā. al-Muwāfaqāt (The Reconciliations). 1st ed. Fes: Manshūrāt al-Bashīr ibn ʿAṭiyyah, 2017.
al-Shithrī, Saʿd ibn Nāṣir. Irtīyāḍ al-ʿUlūm (The Cultivation of the Sciences). 2nd ed. Riyadh: Markaz al-Bayān lil-Buḥūth wa al-Dirāsāt, 1437 AH.
al-Ṭūfī, Sulaymān ibn ʿAbd al-Qawī. Sharḥ Mukhtaṣar al-Rawḍah (Commentary on the Abridgment of al-Rawḍah). Edited by ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muḥsin. 1st ed. Beirut: Muʾassasat al-Risālah, 1987.
al-ʿUqaylī, Muḥammad ibn ʿAmr. al-Ḍuʿafāʾ al-Kabīr (The Great Book of Weak Narrators). Edited by Māzin al-Sarsāwī. 1st ed. Cairo: Dār Majd al-Islām; Manīyat Samnūd: Maktabat Dār Ibn ʿAbbās, 2008.
al-Zaylaʿī, ʿAbd Allāh ibn Yūsuf. Naṣb al-Rāyah li-Aḥādīth al-Hidāyah (The Raising of the Banner for the Hadiths of al-Hidāyah). Edited by Muḥammad ʿAwwāmah. 1st ed. Beirut: Muʾassasat al-Rayyān, 1997.
Fawzi, Mahmoud, Walid Magdy, and Björn Ross. ‘The Prophet Said So!’: On Exploring Hadith Presence on Arabic Social Media.” Proceedings of the ACM on Human-Computer Interaction 9, no. 2 (2025): 1–23. https://doi.org/10.3390/electronics14173484
Ḥarb, Aḥmad Ḥilmī Ḥasan. Maqāṣid Uṣūl al-Fiqh wa Mabānihi (The Objectives and Foundations of Legal Theory). 1st ed. ʿAmmān: Dār al-Nūr al-Mubīn, 2015.
Harun, Daud Rasyid, et al. “The Writing of Hadith in the Era of Prophet Muhammad: A Critique on Harun Nasution’s Thought.” Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies 59, no. 1 (2021): 191–220.
Ibn ʿAbd al-Barr, Yūsuf ibn ʿAbd Allāh. Jāmiʿ Bayān al-ʿIlm wa Faḍlih (The Comprehensive Statement on Knowledge and Its Virtue). Edited by Abū al-Ashbāl al-Zuhayrī. 11th ed. Riyadh: Dār Ibn al-Jawzī, 2012.
Ibn al-Qaṭṭān, Abū al-Ḥasan ʿAlī al-Fāsī. Bayān al-Wahm wa al-Iyhām fī Kitāb al-Aḥkām (Clarification of Illusion and Misconception in the Book of Legal Rulings). Edited by al-Ḥusayn Āyt Saʿīd. 2nd ed. Riyadh: Dār Ṭaybah, 2011.
Ibn al-Ṣalāḥ, ʿUthmān ibn ʿAbd al-Raḥmān. ʿUlūm al-Ḥadīth (The Sciences of Ḥadīth). Edited by Nūr al-Dīn ʿIṭr. 22nd ed. Damascus: Dār al-Fikr; Beirut: Dār al-Fikr al-Muʿāṣir, 2017.
Ibn Daqīq al-ʿĪd, Muḥammad ibn ʿAlī. Sharḥ al-Ilmām bi-Aḥādīth al-Aḥkām (Commentary on al-Ilmām Concerning the Hadiths of Legal Rulings). Edited by Muḥammad Khulūf. 3rd ed. Damascus: Dār al-Nawādir, 2012.
Ibn Ḥajar, Aḥmad ibn ʿAlī. Nuzhat al-Naẓar fī Tawḍīḥ Nukhbat al-Fikar (A Stroll Through Clarifying the Summary of Thought). Edited by Muḥammad Marābī. 3rd ed. Damascus: Dār Ibn Kathīr, 2017.
Ibn Rajab, ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad. Sharḥ ʿIlal al-Tirmidhī (Commentary on the Hidden Defects in the Hadiths of al-Tirmidhī). Edited by Hammām Saʿīd. 3rd ed. Riyadh: Maktabat al-Rushd, 2001.
Ibn Rushd, Muḥammad ibn Aḥmad. al-Ḍarūrī fī Uṣūl al-Fiqh (The Necessities in the Principles of Jurisprudence). Edited by Jamāl al-Dīn al-ʿAlawī. 2nd ed. Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī, 2012.
ʿIṭr, Nūr al-Dīn ibn Muḥammad. Manhaj al-Naqd fī ʿUlūm al-Ḥadīth (The Methodology of Criticism in the Sciences of Ḥadīth). 32nd ed. Damascus: Dār al-Fikr; Beirut: Dār al-Fikr al-Muʿāṣir, 2011.
ʿIyāḍ, Abū al-Faḍl ibn Mūsā ibn ʿIyāḍ. al-Ilmāʿ fī Ḍabṭ al-Riwāyah wa Taqyīd al-Samāʿ (The Clarification on the Regulation of Transmission and Documentation of Audition). Edited by Muḥammad al-Bayḍānī. 1st ed. al-Madīnah al-Munawwarah: al-Nāshir al-Mumtāz, 1438 AH.
Shabbīr Aḥmad al-ʿUthmānī. Mabādiʾ ʿIlm al-Ḥadīth wa Uṣūluh (The Principles and Foundations of the Science of Ḥadīth). Edited by ʿAbd al-Fattāḥ Abū Ghuddah. 5th ed. Aleppo: Maktab al-Maṭbūʿāt al-Islāmīyah / Dār al-Bashāʾir al-Islāmīyah, 2018.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
جميع المواد المنشورة في مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية تخضع لرخصة المشاع الإبداعي نَسب المصنّف- غير تجاري- منع الاشتقاق 4.0 دولي (CC BY-NC-ND 4.0)، والتي تسمح بالاستخدام غير التجاري مع نسب العمل إلى مؤلفه الأصلي والمجلة، ودون إجراء أي تعديل أو اشتقاق منه.
